齐天大圣孙悟空的第一个师傅菩提祖师到底是哪位？

2024-08-08 23:10 来源：网络点击：

齐天大圣孙悟空的第一个师傅菩提祖师到底是哪位？

孙悟空的师父究竟是谁《西游记》中的弥勒佛,尽管戏很少,但谱很大,味很足。

悟空,认得我么?言外之意就是晓得我的狠气了么?或认得我怎么还站着不动?悟空连忙下拜道：******失回避了，万罪！可是,人家一走,孙悟空居然一把火将弥勒佛的小雷音寺烧了个精光!可见,他其实是不怕弥勒佛的,何以如此胆大?因为他曾经有个相当厉害的师父,恰恰可以克住弥勒佛!这位神秘的师父究竟是谁,我们今天就来考证一下。

一、访仙的过程《第一回》,孙悟辗蒙裣芍廖髋：刂?一个砍柴的樵夫告诉他:此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。

那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。

孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息:1.这儿就有一位神仙。

不仅是神仙,而且还是神仙的老爹爹!他是一位祖师级别的神仙,既然是称祖的,就说明他上面再没有师父了。

或者他的师父不在地球上、不在西牛贺洲,至少在这一方,他是祖,是最高端。

并且徒弟不计其数。

2.祖师就住在这座山上,这座山叫灵台方寸山。

既然砍柴的樵夫知道，应该还有其他的人也知道,樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去卖,说明这里并不是什么秘密的见不得人的地方。

二、初见的印象到了之后,见立有一石碑既捎喔撸顺哂嗬嫌惺龃笞帧傲樘ǚ酱缟剑痹氯嵌础薄I偾辏叱鲆桓鱿赏锿醯溃骸跋赏沂歉龇玫姥芍?*****。

仙童道：你是个访道的么？师父教我出来开门，说外面有个修行的来了。

从这一段可以看出:1.这块招牌是西游记里最大的一块!一丈为3.33米,三丈余,足有三层楼高,说明祖师极重派头,唯怕人不知他的存在,因此他决不是我们印象中的隐者!若是隐者,何必弄那么大块招牌?!2.祖师的徒弟不计其数。

悟空拜在他的门下很容易,他还派专人来接新生。

那个樵夫不能来学习,他还免费传了几句口诀。

因此,这些都足以说明祖师并不是一个保守的人,他特别喜欢带徒弟,已经桃李满天下了,还在广收门徒!三、学习的内容从祖师授课的内容来看,说一会道，讲一会禅，天花乱坠，地涌金莲。

应该是道佛一体的,悟空学到的是道派与佛派的共通精华。

前七年,勤工俭学,边打基础边做杂役,然后通过走后门的方式得到祖师的秘传。

祖师那是相当的厉害,附耳低言，不知说了些什么妙法,猴王当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。

一日，祖师又授他筋斗云,也是只传个口诀,这一夜，悟空即会了筋斗云。

祖师传授的法术既简单又神奇,都是口诀,密码声控的,只要一输入密码,马上就启动了,变这变那,一飞十万八千里。

孙悟空先呆了七年,而真正学到本事,其实只用了两个晚上!可见祖师的法力该有多大!后来的三年,基本上是在和师兄们玩。

四、离开灵台山祖师道：你这去，定生不良。

凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身!那么,孙悟空回去后会惹祸,祖师是知道的,为什么?神话故事中师傅带徒弟的惯例有三:1.怎样做人。

2.传授本领。

3.临行送兵器法宝。

祖师没有教他如何为人,也没送兵器法宝,只教了他惹祸的本领与逃命的本领,其目的就是要他去惹祸的!他没武器,必然要抢,他一抢,人家必然要告,事儿不就闹出来了么!祖师允许他惹祸行凶,并且凭你怎么惹祸行凶都是可以的,只是一条:绝对不能说出是我的徒弟!五、如来佛出场悟空果然惹了大祸,最后的结果,就是引出了如来佛在安天大会上扬名立万!《第七回》,悟空欲与如来斗法,大圣厉声高叫道：你是那方善士，敢来止住刀兵问我？可见,孙悟空并不认识如来佛,看上去,他是一个善士。

如来对孙悟空说的最后一句话是:趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!恐遭毒手，是指别人要对他下毒手了,若是自己,就不会这样说,甚至根本不说,直接下手。

可惜了你的本来面目,说明如来是认识他的,是知道他的本来面目的。

这就奇怪了,如来是怎么知道他的本来面目的呢?如来和他打个赌赛:你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢。

筋斗云是孙悟空的强项,如来为什么不和他赌别的?偏偏就赌这个?这也很奇怪,大概如来太了解孙悟空的筋斗云了吧。

六、综合对比分析通观西游记全书,传授孙悟空本领的祖师,有头无尾,无缘无故的就这么消失了!而出面收拾孙悟空的如来佛则是有尾无头,甚为蹊跷!那么,这两个人有没有什么必然联系呢?或是否就是同一个人呢?我们必然会产生这样的猜测。

如来佛喜欢讲经说法,这祖师也喜欢讲经说法,如来佛不喜******不听他讲,这祖师也不喜******不听他讲,如来佛门徒众多,这祖师也门徒众多,如来佛的法力深不可测,这祖师的法力也深不可测,仔细一比较,这菩提与如来的相似度还真高!西游记中可以称得上祖的人,也就那么几个,老君是太上道祖,镇元乃地仙之祖,如来是佛祖,可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖?不知道!只知道他是道佛参半,贯通一体。

菩提祖师显然不是什么隐士,他门徒众多,势力庞大,和如来佛祖在同一个地盘上混,如来怎么可能会不知道呢?又怎么如来一出场,菩提就消失了呢?那只有一种可能:菩提祖师就是如来佛祖!我们再回过头来看《第一回》中形容菩提祖师的一首诗:大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之。

与天同寿庄严体，历劫明心******师。

大觉金仙:这本身就是一种概念不清,定义不明,含糊其词的说法,他的意思多指释迦牟尼如来佛,但是,这仅仅只是一种暗示,若当作证据,恐怕不足。

真如:佛教术语,指不变的最高真理或本体。

西游记第九十八回,功成行满见真如,既指见到如来本人,也指修为到了,所以,真如也是含糊的,只是暗示为如来佛,却不能当证据使用。

因此,这首诗,我们就权且当作是作者在有意提醒、暗示我们吧。

至此,我们有理由怀疑、猜定:孙悟空的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。

这个结论是肯定的,只是证据还嫌不足,下一回中,我们来看证据。

44 如来与菩提孙悟空的的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。

这个说法比较大胆, 尽管这个话题有很大的争议性, 但我还是要谈谈我的看法。

一、两个见证人说出的证词1. 《第十九回》, 收了猪八戒后, 路遇乌巢禅师, 唐僧问他西天大雷音寺在那里? 果有多远? 问了三遍, 禅师就是不答, 只说远哩，远哩! 最后笑云: 多年老石猴，那里怀嗔怒。

你问那相识，他知西去路。

禅师为什么要说孙悟空知道西天路? 孙悟空并没去过啊, 这就说明禅师知道孙悟空曾经在如来佛那个地方生活过。

2. 《第五十五回》, 蝎子精道:孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。

你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人，到得那里！都上来，一个个仔细看打！西天路上, 认得八戒的人不一定认得悟空, 认得悟空的人却都认得八戒, 因为八戒是天蓬元帅。

蝎子精认得悟空却不认得八戒, 说明她没去过天上, 那么, 她是在哪儿认得悟空的呢? 只有唯一的地方: 如来佛那里! 他们都曾在那里住过了的。

蝎子精是隐蔽的, 所以我便认得你，你是不认得我。

二、灵台山就是后来的灵山孙悟空学艺的灵台方寸山山景: 奇花瑞草，修竹乔松。

千株老柏，万节修篁。

门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。

石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。

时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。

玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。

细观灵福地，真个赛天堂!《第五十二回》, 孙悟空胜不了青牛精兕大王, 求见如来佛, 这是他第一次寻到灵山来, 雷音寺比较好找, 因为它最高最气派,顶摩霄汉中。

孙悟空是十万火急的赶来的, 但到了之后, 却不进去了, 他在那儿看山。

那行者正然点看山景，忽听得比丘尼尊者叫道:你这个顽皮！既然要见如来，怎么不登宝刹，且在这里看山?就把他带进去了。

孙悟空看山看到了什么? 灵山山景: 灵峰疏杰，迭嶂清佳，仙岳顶巅摩碧汉。

西天瞻巨镇，形势压中华。

元气流通天地远，威风飞彻满台花。

时闻钟磬音长，每听经声明朗。

又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行。

白鹤有情来鹫岭，青鸾着意伫闲亭。

玄猴对对擎仙果，寿鹿双双献紫英。

幽鸟声频如诉语，奇花色绚不知名。

回峦盘绕重重顾，古道湾环处处平。

正是清虚灵秀地，庄严大觉佛家风。

孙悟空离开菩提祖师已经约有一千年了, 这是他头一次看到了和祖师的仙山布局一致的一座仙山! 他能不奇怪么? 能不停下来细细观看么? 我们来比较:1. 前面的松、柏、篁这三种植物, 这里看到了两种, 而九十八回见真如时, 这里有篁, 说明这是完全一致的。

2. 前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种动物, 这里看到了四种, 恰好是后面狮、象到狮驼国为妖去了, 说明这也是完全一致的。

3. 植物、动物是如此的相似, 唯不同的是多了一座山巅上的雷音寺, 方圆的景致要比原先气派壮观的多。

你说, 孙悟空看了能不奇怪么? 所以, 他得仔细的看看究竟是不是, 而救唐僧的事又暂放到一边了。

到这个时候为止, 孙悟空一定是和我们有着同样的疑惑, 难道菩提祖师就是如来佛? 他也只能是怀疑。

三、如来向悟空说出了本相《第五十八回》, 孙悟空第二次来雷音寺, 要如来与他辨明邪正, 如来先已对大众说了这是他生的二心, 但如来正欲道破, 忽又笑道: 假悟空乃六耳猕猴也。

这分明是撒了个谎, 如果真的有六只耳朵的猴子, 那真假悟空就太好区别啦! 只看耳朵不就得了。

如来说的这个六耳猕猴, 是在场的所有人都没听说过的, 因为这是如来杜撰的。

按如来的说法: 猴分四类, 一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。

四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

那么, 无论六耳猕猴怎样善聆音，知前后，他都是不应该具备孙悟空的通变化这一功能的, 也不应该有八卦炉炼过的火眼金睛, 更不应该有金箍棒, 百分之百不可能有紧箍咒。

如来之所以编造个妖怪的名字帮他圆谎, 是为了让他还去保唐僧。

那么, 如来为什么不编个别的名字? 而偏偏要说是六耳呢? 因为说出六耳, 就是说出了本象, 孙悟空听了大惊!!!本, 就是最初。

最初的时候, 悟空随菩提祖师学艺, 祖师是打暗语教的, 悟空悟破玄机, 半夜子时，跪在祖师床前求教, 悟空道:此间更无六耳，止只弟子一人，望师父传我长生之道罢，永不忘恩!祖师由此开始秘授, 悟空由此开始得道, 皆起于这最初的此间更无六耳。

这是他和祖师两人间的秘密对话, 绝不可能有第三个人知道! 现在, 如来笑着告诉他, 悟空是真的, 六耳是假的, 这不分明是在接暗语、对暗号嘛!所以, 从这个时候起, 孙悟空可以肯定如来就是菩提祖师。

四、悟空知道本相后的表现孙悟空一把火烧了弥勒佛的小雷音寺, 这是第六十六回结束的事, 紧接着, 第六十七回的开头, 孙悟空憋不住心中多年的秘密, 说了一句不该说的话。

《第六十七回》, 七绝山一个老头问道：你是那方人氏？姓甚名谁？有何手段？孙悟空笑道：我——祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。

身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周。

身拜灵台方寸祖, 孙悟空居然违背了师训, 把师傅供出来了! 这是孙悟空最怪异的一次行为, 难道他不怕剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处吗?他现在不怕了, 因为他明白了为什么不能说出师傅的真正原因, 所以他从没对任何一个神仙说起过, 他现在对一个凡人说出来, 是不会惹什么麻烦的, 凡人是不会知道一千年前的灵台山在哪儿的。

孙悟空离开菩提祖师后, 到如来佛第一次出场, 因为这期间接近约有400年的时间, 这几乎是一代神仙的寿命, 是会发生很多事的, 所以, 菩提祖师怎样成为后来的如来佛, 孙悟空就不会知道了。

45 佛法无边起初, 所有的神仙都生活在道派的统治之下, 当时, 只有这一派。

道派的内部又分三教: 阐教、截教、西方教。

阐教由原始天尊、太上老君共同执掌, 高人比较多, 截教由通天教主执掌, 手下的徒子徒孙, 不计其数, 势力最大, 但鱼龙混杂。

西方教由接引道人执掌, 势力最弱, 环境最差, 接引道人就是西游记中的菩提祖师, 第一回中形容菩提祖师的诗曰:西方妙相祖菩提。

西方, 指的就是道派的西方教, 因为他是称祖的, 所以这具有唯一性。

不管他真名叫什么, 在西游记中, 是把道派西方教的祖称为菩提的。

阐教与截教发生了大火拼, 截教的势力积聚在商纣王身边, 阐教的势力积聚在周武王身边, 这是当时的世界大战, 战争结束后, 截教以灭门告终, 通天教主成了光杆司令。

西方教就有可能成为下一个目标, 所以, 西方教一直在乘大战之际秘密的发展人员, 扩大势力。

西方教演变成佛教, 应该在孙悟空离开祖师之后。

西方教主接受了佛的理念, 尊称如来。

脱离出道派, 创立出佛派, 至此, 形成了道佛两大派的格局。

佛派的主要人马, 是原先道派的西方教及阐教、截教的不入流者, 不得志者。

但是, 在如来的带领下, 他们以甚深般若智慧 + 甚深法力暴力, 迅速组建了一支队伍, 在西牛贺洲天竺国的灵山这一小范围内局部的实现了极乐世界。

如来被当选为佛派的最高领袖: 佛祖。

由于佛派住在地上, 搞到稀有资源蟠桃的能力有限, 这是他们最大的短处, 但同时也是他们最大的长处, 因为他们更接近凡人, 更容易发展势力。

比如孙悟空访仙, 就怎么也访不到天上的神仙。

在道派看来, 佛派是落后的, 是邪恶的, 是低级的。

然而在佛派看来, 恰恰相反, 因为, 佛是由人先修炼成仙, 再由仙脱胎成佛的, 所以佛是高级的, 不仅可以这样成佛, 而且凡人还可以直接成佛, 进入到极乐世界。

佛派的出现, 是对神仙界格局的重新定位。

他给了许多原先没有出路的神仙门一次新的机遇。

但同时也与道派的关系变的日益紧张起来。

佛派要想在道派的压制环境下生存、发展、壮大, 确属不易。

天, 有三十三重天, 道祖太上老君住在顶楼第三十三层离恨天, 玉皇大帝大概是住在九楼的, 书上都说九霄嘛, 玉帝的金阙宫灵霄殿大概就是仙界的联合国总部了, 总之, 世界是以他的天庭为中心的。

佛祖如来住在地上一楼, 属于天庭的偏远落后地区, 怎么发展都还嫌小, 那究竟该怎样发展呢?最后, 如来佛转向地下发展, 大肆挖掘地下室, 挖了一层又一层, 总共挖了一十八层! 这十八层地狱里面养的鬼魅魍魉是不计其数, 不怕你天兵天将多!这样一来, 如来佛这地面的一楼就成了天、地、神、人、鬼整个世界的中心了!新生的极乐世界来之不易, 必须巩固加强, 所以如来佛不得不采用惩恶扬善的方式来进行, 惩恶, 就是严惩作恶者, 扬善, 就是宣扬善因善果。

原先天庭对犯了错误的神仙进行的处分都是比较轻的, 最重的也不过是贬下凡尘到人间为人而已。

当时的阎罗殿叫幽冥界, 只是一个死人报到登记的地方。

现在, 阎罗殿被佛派控制了, 改名叫做幽冥地府鬼门关, 变成了一个严厉的惩罚机构, 并且添置了一套新设备:六道轮回, 这套设备不知道是怎样设计的, 反正你去了之后, 就根据你生前的表现而定, 凡是做了恶的, 就把你变成各种各样的畜生动物, 成为别人的盘中餐口中食。

若下辈子还想做人的, 就得听他们的, 行善事种善因。

倘若遇有生前特别暴戾厉害的, 那就留下来, 送到地下室去历炼历炼, 凡是能够到地下室去的, 就可以有幸得到如来干将地藏王菩萨的亲自指导与培训, 以便将来与天兵天将作战。

所以, 地下室里什么时候都是惊心动魄, 杀声震天。

地下室分十八关, 都要一关一关的闯, 凡是能够闯到第十八关的, 就可以获得永远脱离生死轮回的权利, 不再成为凡人或是动物这类低级生命了。

如来佛建立的这个极乐世界, 是在道派的压制环境下产生的, 从本质上讲, 是一个智慧 + 暴力的产物, 所以他很有必要进一步完善燃灯古佛的思想体系以做补充, 创新推出了如来佛理论, 即三藏真经共计一万五千一百四十四卷，整日开会学习, 内部秘密研究甚深法力, 对外则大量输出甚深般若。

以图把他的极乐世界推广到更远的地方。

甚深法力, 就是很强很强很强的暴力, 简单点说, 就是研制生产大规模杀伤性武器。

这是不记录文字的, 这才是真正的无字真经, 大概只在如来、四菩萨这极小的范围内进行。

甚深般若, 就是很深很深很深的智慧, 简单点说, 就是劝人行善, 全面洗脑。